الأصل الأول : في الإدغام والإظهار اعلم أنّ الإدغام « 1 » له معنيان : لغويّ ، وصناعيّ . فاللّغوي مأخوذ من الإدخال والتّغييب ، يقال : أدغمت اللّجام في فم الفرس إذا أدخلته فيه وغيّبته . وهو في الصناعة رفع « 2 » اللسان بحرفين « 3 » متماثلين رفعة واحدة من غير فصل بينهما بحركة ولا وقف فيصير اللّفظ حينئذ بحرف واحد مشدّد ، نحو : الحقّ « 4 » والبرّ « 5 » واذهب بكتابي هذا [ النمل / 28 ] وقد جاءكم « 6 » والرّحيم ملك [ الفاتحة / 2 - 3 ] ولك قال « 7 » في نحو ذلك . وهو واجب وجائز . فالواجب ، إدغام الأوّل من المتماثلين إذا كان ساكنا ما لم يكن حرف مدّ من كلمتين . ويجب أيضا إدغام لام التّعريف في ثلاثة عشر حرفا مما قاربه وهي : التاء والثاء والنون والدال وما بعدها إلى الظاء .

--> ( 1 ) في معنى الإدغام وأحواله ينظر : الكتاب 4 / 431 ، والموضح / 139 ، والإقناع في القراءات السبع 1 / 164 ، والنشر 1 / 274 ، والإتقان 1 / 94 ، والإضاءة في بيان أصول القراءة / 15 . ( 2 ) مكان ( وهو . . . . . رفع ) في س : ( وأما الصناعي فرفع ) . ( 3 ) س : ( عن حرفين ) . ( 4 ) آل عمران / 154 ، وينظر : هداية الرحمن لألفاظ وآيات القرآن / 113 . ( 5 ) البقرة / 44 ، وينظر : هداية الرحمن / 66 . ( 6 ) آل عمران / 183 ، وينظر : هداية الرحمن / 103 . ( 7 ) البقرة / 30 .